Os Montes de Golã
Vacas e carvalhos de Basã
Também conhecida como terras de Betânia.
As vacas tinham nesta área um lugar propício nos tempos antigos, assim como hoje. Ainda hoje a carne de gado leiteiro está bem implementado nas Colinas de Golã. Nos tempos bíblicos, esta área (chamada Basã) era conhecida pelo gado e as suas árvores de carvalho. Amós 4:1-2 (NVI) "Ouvi esta palavra, vós, vacas de Basã ..." (cf. Sl 22:12) Zacarias 11:2 "Geme, ó cipreste, porque o cedro caiu, porque os mais poderosos são destruídos; gemei, ó carvalhos de Basã, porque o bosque forte é derrubado. "(cf. Is 2:13).
Também conhecida como terras de Betânia.
As vacas tinham nesta área um lugar propício nos tempos antigos, assim como hoje. Ainda hoje a carne de gado leiteiro está bem implementado nas Colinas de Golã. Nos tempos bíblicos, esta área (chamada Basã) era conhecida pelo gado e as suas árvores de carvalho. Amós 4:1-2 (NVI) "Ouvi esta palavra, vós, vacas de Basã ..." (cf. Sl 22:12) Zacarias 11:2 "Geme, ó cipreste, porque o cedro caiu, porque os mais poderosos são destruídos; gemei, ó carvalhos de Basã, porque o bosque forte é derrubado. "(cf. Is 2:13).
Antas
Centenas de dolmens foram encontrados nas Colinas de Golã. Usados para o enterro nas áreas de basalto onde túmulos de escavação é difícil, dolmens foram usados para o sepultamento tanto durante o Bronze Inicial I e períodos intermediários de bronze. O dólmen foi provavelmente concebido como uma câmara mortuária para o chefe de um clã, ou um outro membro da elite nómada. Uma anta é construída de duas grandes lajes de pedra verticais cobertas por uma pedra horizontal, que pode pesar até 30 toneladas.
Centenas de dolmens foram encontrados nas Colinas de Golã. Usados para o enterro nas áreas de basalto onde túmulos de escavação é difícil, dolmens foram usados para o sepultamento tanto durante o Bronze Inicial I e períodos intermediários de bronze. O dólmen foi provavelmente concebido como uma câmara mortuária para o chefe de um clã, ou um outro membro da elite nómada. Uma anta é construída de duas grandes lajes de pedra verticais cobertas por uma pedra horizontal, que pode pesar até 30 toneladas.
Fortaleza de Nimrode
Conhecida em árabe como Subebe (do nome Crusader L'Asibebe), este nome em Inglês para castelo equivocadamente é associado com Nimrode, uma figura antiga de grande força mencionada em Génesis 10:8-9. Este é um dos castelos que foi construído pelos muçulmanos, mas mudou de mãos várias vezes no século 12. A fortaleza foi reforçada no século 13 e a maior parte permanece visível, estes vestígios são desse período. A montanha é superior a 400 m de comprimento, e em certos locais a sua largura chega a 150 m. A cúpula eleva-se a uma altitude de 800 m acima do nível do mar. O castelo também é conhecido como a Cidadela dos Mosquitos em enxames tendem a subir, por vezes a cobrir toda a área.
Conhecida em árabe como Subebe (do nome Crusader L'Asibebe), este nome em Inglês para castelo equivocadamente é associado com Nimrode, uma figura antiga de grande força mencionada em Génesis 10:8-9. Este é um dos castelos que foi construído pelos muçulmanos, mas mudou de mãos várias vezes no século 12. A fortaleza foi reforçada no século 13 e a maior parte permanece visível, estes vestígios são desse período. A montanha é superior a 400 m de comprimento, e em certos locais a sua largura chega a 150 m. A cúpula eleva-se a uma altitude de 800 m acima do nível do mar. O castelo também é conhecido como a Cidadela dos Mosquitos em enxames tendem a subir, por vezes a cobrir toda a área.
Território sírio
O Monte Golan pertencia ao país da Síria até 1967. Durante a Guerra dos Seis Dias, Israel tomou este território elevado com vista para a Bacia do Huleh e o Mar da Galileia. Hoje as evidências de habitações sírias, incluindo bases militares e mesquitas (direita) estão em ruínas por toda a área. A região agora é habitada por drusos (que lá se instalaram antes da guerra) e israelitas que se mudaram depois da guerra. A Síria insiste na devolução das Colinas de Golã, como parte de qualquer acordo de paz.
O Monte Golan pertencia ao país da Síria até 1967. Durante a Guerra dos Seis Dias, Israel tomou este território elevado com vista para a Bacia do Huleh e o Mar da Galileia. Hoje as evidências de habitações sírias, incluindo bases militares e mesquitas (direita) estão em ruínas por toda a área. A região agora é habitada por drusos (que lá se instalaram antes da guerra) e israelitas que se mudaram depois da guerra. A Síria insiste na devolução das Colinas de Golã, como parte de qualquer acordo de paz.
As Colinas de Golã
As colinas de Golã situam-se a 16 km a leste do Mar da Galileia. Quatro círculos concêntricos cercam um marco central. O círculo maior mede 150 m de diâmetro. As paredes medem até 3,5 m de largura e foram preservadas até 2,5 m de altura. A sua última utilização foi no final da Idade do Bronze (1500-1200 aC). A função de Rogem hiri (Salcá e Edrei) não é conhecida. As sugestões incluem que ele era um complexo defensivo, um complexo funerário, um centro de observação astronômica ou o túmulo de Ogue, gigante, rei de Basã (Dt 3:11).
As colinas de Golã situam-se a 16 km a leste do Mar da Galileia. Quatro círculos concêntricos cercam um marco central. O círculo maior mede 150 m de diâmetro. As paredes medem até 3,5 m de largura e foram preservadas até 2,5 m de altura. A sua última utilização foi no final da Idade do Bronze (1500-1200 aC). A função de Rogem hiri (Salcá e Edrei) não é conhecida. As sugestões incluem que ele era um complexo defensivo, um complexo funerário, um centro de observação astronômica ou o túmulo de Ogue, gigante, rei de Basã (Dt 3:11).
As Quedas de Água do Golã
O Golã é um planalto de basalto, que nasce no nordeste a uma altitude média de 900 m acima do nível do mar. Os Altos de Golã fazem fronteira com Monte Hérmon, ao norte e do Rio Yarmuk no sul. No canto nordeste há uma cadeia inativa de cones vulcânicos. A sua atividade no passado criou camadas grossas de basalto, resultando em terreno rochoso impróprio para a agricultura intensiva. Em vez disso, ele é usado principalmente para pastagem. A situação das alturas Golã, propicia uma quantidade significativa de chuvas no inverno, com grande escoamento na Primavera através de numerosos barrancos drenagem da Bacia Huleh e o Mar da Galileia.
O Golã é um planalto de basalto, que nasce no nordeste a uma altitude média de 900 m acima do nível do mar. Os Altos de Golã fazem fronteira com Monte Hérmon, ao norte e do Rio Yarmuk no sul. No canto nordeste há uma cadeia inativa de cones vulcânicos. A sua atividade no passado criou camadas grossas de basalto, resultando em terreno rochoso impróprio para a agricultura intensiva. Em vez disso, ele é usado principalmente para pastagem. A situação das alturas Golã, propicia uma quantidade significativa de chuvas no inverno, com grande escoamento na Primavera através de numerosos barrancos drenagem da Bacia Huleh e o Mar da Galileia.
Panorama das Colinas de Golã e do Monte Hérmon - Transfiguração de Jesus
Monte Hermon é a ponta sul da cordilheira anti-Líbano. O pico mais alto do Monte Hérmon é 9.230 pés O ponto mais alto dentro das fronteiras de Israel hoje é Mizpe Shelagim, o "observatório de neve", com 7295 pés. Na Bíblia, ele é conhecido como Baal Hermon, Sirion, e Sion. Salmo 133 dá uma imagem da agradabilidade e da fecundidade desta montanha. Ela fala da generosidade da água, um lugar que recebe muita chuva. Hérmon, em média, recebe 60 centímetros de precipitação por ano (em 1992, recebeu 100). É bem possível que a transfiguração de Jesus tenha acontecido nalgum lugar, nas encostas do Monte Hérmon, como Jesus e os seus discípulos foram previamente anotado para ser na "região de Cesareia de Filipe." Cesareia de Filipe fica na base do Monte Hérmon e, portanto, o Monte Hérmon poderia ser a montanha onde Jesus levou os discípulos.
Monte Hermon é a ponta sul da cordilheira anti-Líbano. O pico mais alto do Monte Hérmon é 9.230 pés O ponto mais alto dentro das fronteiras de Israel hoje é Mizpe Shelagim, o "observatório de neve", com 7295 pés. Na Bíblia, ele é conhecido como Baal Hermon, Sirion, e Sion. Salmo 133 dá uma imagem da agradabilidade e da fecundidade desta montanha. Ela fala da generosidade da água, um lugar que recebe muita chuva. Hérmon, em média, recebe 60 centímetros de precipitação por ano (em 1992, recebeu 100). É bem possível que a transfiguração de Jesus tenha acontecido nalgum lugar, nas encostas do Monte Hérmon, como Jesus e os seus discípulos foram previamente anotado para ser na "região de Cesareia de Filipe." Cesareia de Filipe fica na base do Monte Hérmon e, portanto, o Monte Hérmon poderia ser a montanha onde Jesus levou os discípulos.
Descoberta casa do profeta Eliseu
Encontrado esqueleto judeu com 500 anos em recife
Siló, antiga capital de Israel, foi destruída por um incêndio.
Descoberta arqueológica pode solucionar “enigma” bíblico
Achados arqueológicos recentes podem comprovar que a cidade de Siló, antiga capital de Israel, foi destruída por um grande incêndio. Essas descobertas na região central de Israel desvendariam o mistério envolvendo a ruína dessa cidade mencionada no Antigo Testamento.
Fragmentos de um jarro de barro foram descobertos em meio a uma camada de cinzas avermelhadas. Esse é um forte indício para resolver definitivamente o enigma milenar sobre como a cidade foi destruída. Em Siló, o Tabernáculo foi colocado durante o período conhecido como “dos juízes”. O local serviu como capital de Israel e centro espiritual por 369 anos, até a sua destruição.
Após ser saqueada pelos filisteus deixou de ser a capital. A área continuou sendo habitada até 722 a.C., quando a Assíria invadiu o Reino de Israel. Atualmente, na região fica a cidade de Rosh Ha’ayin.
As Escrituras não relatam como foi o fim de Siló, mas essas descobertas comprovam que um incêndio arrasou o local. A datação do jarro aponta para o ano 1.050 A.C., que coincide com a data dos eventos descritos no livro de Samuel.
Avital Selah, diretor do sitio arqueológico de Tel Siló, disse à Agência de Notícias Tazpit que as teorias levantadas durante a escavação são semelhantes ao que se cogitou 30 anos atrás, quando restos de comida descobertos no local também apontavam para o ano 1.050 aC.
O livro bíblico de 1 Samuel narra a batalha entre filisteus e israelitas, quando a Arca da Aliança foi capturada. O livro de Jeremias e alguns Salmos confirmam que Siló foi destruída pouco depois pelos filisteus. Os estudos dos arqueólogos devem ser publicados em breve comprovando como aconteceu e pondo fim ao mistério milenar. Com informações Huffington Post e Israel National News.
Um grupo de investigadores está a tentar determinar como é que uma parte da esfinge de um antigo faraó egípcio, Mycerinus, acabou enterrada em Israel, uma descoberta única encontrada terça-feira numa escavação arqueológica no norte do país.
A estátua é dedicada a Mycerinus, que governou por volta de 2500 AC e foi construtor de uma das três pirâmides de Gizé.
«Esta é a única estátua egípcia monumental já encontrado no Levante ( actualmente Israel, Líbano, Síria)», disse Amnon Ben-Tor, um professor de arqueologia na Universidade Hebraica responsável pela escavação de Tel Hazor. «É também a única esfinge conhecida deste rei especial, nem mesmo no Egito foi encontrada uma esfinge deste rei», acrescentou.
Arqueólogos afirmam ter encontrado casa do profeta Eliseu
Casa com estrutura diferenciada e nome em cerâmica são forte evidências
Durante 16 anos de escavação no sítio arqueológico de Tel Rehov, no Vale do Jordão, um grupo de arqueólogos descobriram uma cidade de 3000 anos de idade. Nela, encontraram um edifício diferente dos demais, que acreditam ter sido a casa do profeta Eliseu.
“A casa estava cheia de objetos diferenciados … dois altares de cerâmica usados para queimar incenso”, explicou o arqueólogo Ami Mazar à CBN News.
“Encontramos pequenas esculturas de barro e grandes vasos, que provavelmente eram usados para servir comida. Não apenas para uma família típica, mas provavelmente para uma comunidade maior”, disse ele.
Mazar também destacou que a casa tinha uma estrutura distinta das demais. “Normalmente, as casas tinham uma entrada que conduzia a um grande espaço com salas. Porém esta casa foi dividida em duas alas. Elas estavam ligadas uma à outra por corredores e cada uma tinha uma saída para a rua.”
Os altares de incenso possivelmente eram usados para se fazer uma oferta a Deus antes de entrar na casa, o que era típico nos tempos dos profetas bíblicos.
Durante as escavações, os arqueólogos descobriram uma sala especial dentro da casa. Ela tinha uma mesa e um banco. Também descobriram um fragmento de cerâmica com o nome de Eliseu sobre ele, datada do século 9 antes de Cristo. Esse seria o indício mais forte que se trata da residência do profeta Eliseu.
“Descobrimos uma inscrição escrita com tinta vermelha na cerâmica, mas infelizmente está quebrada”, disse Mazar. ”Mesmo assim é possível ler o nome Eliseu.”
Segundo a tradição, o profeta Eliseu nasceu cerca de sete quilômetros do local da escavação, em Avel Mehola e viajou por todo o reino de Israel.
Para o arqueólogo Stephen Pfann, as evidências são convincentes. “Existiam apenas seis outras pessoas com o nome Eliseu conhecidas na época. Durante séculos isso permaneceu quase inalterada, podemos acreditar que esse local diferenciado tratava-se da casa de um homem santo cujo nome era Eliseu, provavelmente o conhecido profeta”, asseverou.
Casa com estrutura diferenciada e nome em cerâmica são forte evidências
Durante 16 anos de escavação no sítio arqueológico de Tel Rehov, no Vale do Jordão, um grupo de arqueólogos descobriram uma cidade de 3000 anos de idade. Nela, encontraram um edifício diferente dos demais, que acreditam ter sido a casa do profeta Eliseu.
“A casa estava cheia de objetos diferenciados … dois altares de cerâmica usados para queimar incenso”, explicou o arqueólogo Ami Mazar à CBN News.
“Encontramos pequenas esculturas de barro e grandes vasos, que provavelmente eram usados para servir comida. Não apenas para uma família típica, mas provavelmente para uma comunidade maior”, disse ele.
Mazar também destacou que a casa tinha uma estrutura distinta das demais. “Normalmente, as casas tinham uma entrada que conduzia a um grande espaço com salas. Porém esta casa foi dividida em duas alas. Elas estavam ligadas uma à outra por corredores e cada uma tinha uma saída para a rua.”
Os altares de incenso possivelmente eram usados para se fazer uma oferta a Deus antes de entrar na casa, o que era típico nos tempos dos profetas bíblicos.
Durante as escavações, os arqueólogos descobriram uma sala especial dentro da casa. Ela tinha uma mesa e um banco. Também descobriram um fragmento de cerâmica com o nome de Eliseu sobre ele, datada do século 9 antes de Cristo. Esse seria o indício mais forte que se trata da residência do profeta Eliseu.
“Descobrimos uma inscrição escrita com tinta vermelha na cerâmica, mas infelizmente está quebrada”, disse Mazar. ”Mesmo assim é possível ler o nome Eliseu.”
Segundo a tradição, o profeta Eliseu nasceu cerca de sete quilômetros do local da escavação, em Avel Mehola e viajou por todo o reino de Israel.
Para o arqueólogo Stephen Pfann, as evidências são convincentes. “Existiam apenas seis outras pessoas com o nome Eliseu conhecidas na época. Durante séculos isso permaneceu quase inalterada, podemos acreditar que esse local diferenciado tratava-se da casa de um homem santo cujo nome era Eliseu, provavelmente o conhecido profeta”, asseverou.
A cidade de felipos, pertencente a Filipe
Nome de uma cidade da Macedônia chamada antigamente Crêmides, ou lugar das fontes. Estava situada dentro dos limites da antiga Trácia. Em 356 A. C. Filippe II, da Macedônia anexou o país até ao rio Nestus incluindo a cidade, que ele alargou e fortaleceu, dando-lhe o seu nome. Nos arredores existiam ricas minas de ouro e de prata, que muito ajudaram a Filipe a realizar os seus planos ambiciosos.
Rio de Cremides ou das pedras
Philippe, aparentemente, tinha apenas um pequeno número de habitantes judeus e nenhuma sinagoga. Consequentemente adoração Shabbat foi realizada fora da cidade junto a um afluente provavelmente de nome Rio Gangitis. Aqui Paulo encontrou um grupo de mulheres a quem ele pregou o evangelho. Lydia, comerciante de pano roxo, ela aceita a mensagem de Paulo e foi batizado com membros da sua família. Posteriormente, Paul foi morar em sua casa.
Acrópole
Fundada no quarto c. A.C. e renomeado após o rei Filipe da Macedônia (pai de Alexandre o Grande), Filipos era um importante posto avançado no Caminho Egnation. Duas importantes batalhas foram travadas aqui em 42 aC resultando na derrota de Cássio e Brutus, conspiradores e assassinos de Júlio César. Após essas batalhas, Filipe tornou-se uma colônia romana que abrange 700 milhas quadradas.
Escavações a norte de Filipo
Trabalhos arqueológicos, revelaram um grande e bem preservado fórum, um teatro, seguramente a prisão de Paulo. Em Filipos encontramos várias igrejas bizantinas, incluindo uma das igrejas mais antigas da Grécia. O número de igrejas na cidade no período bizantino indicam a importância de Filipos para os cristãos nesse momento. Uma série de terramotos, aparentemente destruíram muitos dos edifícios e, provavelmente, contribuíram para o declínio da cidade.
A estrada Egnatia
A Via Egnatia foi construída a partir de 145 aC, e na sua maior extensão Bizâncio conectava com os portos do Adriático. Esta rota foi artéria principal de Roma para o leste e Filipos era um importante posto avançado ao longo da estrada. A Via Egnatian tornou mais fácil para Roma movimentar as tropas por todo o império e foi a rota que Paulo viajou a partir Neapolis para Filipos, Anfípolis, Apolônia e Tessalônica.
Prisão de Paulo em Filipo
Este lugar conhecido tradicionalmente como a prisão de Paulo e Silas é de autenticidade duvidosa, mas lembra o ataque a esses homens e as chicotadas e prisão subsequente. No decorrer da noite, um violento terramoto sacudiu a prisão e o carcereiro temia que todos os presos tivessem escapado. Depois de saber que ninguém havia fugido, o carcereiro de Filipos colocou a sua fé em Cristo e foi batizado com a sua família.
Latrinas
Banheiros públicos não eram incomuns nas antigas cidades romanas, mas este é um bom exemplo para a referência de Paulo a scubalon, ou dejetos humanos. Na sua carta aos Filipenses, Paulo escreveu: "Considero tudo como perda, comparado com a suprema grandeza do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por quem perdi todas as coisas que eu considero como esterco, para que possa ganhar a Cristo." (3: 8 NVI).
>> sexta-feira, 19 de julho de 2013 – ARQUEOLOGIA
Philippe, aparentemente, tinha apenas um pequeno número de habitantes judeus e nenhuma sinagoga. Consequentemente adoração Shabbat foi realizada fora da cidade junto a um afluente provavelmente de nome Rio Gangitis. Aqui Paulo encontrou um grupo de mulheres a quem ele pregou o evangelho. Lydia, comerciante de pano roxo, ela aceita a mensagem de Paulo e foi batizado com membros da sua família. Posteriormente, Paul foi morar em sua casa.
Fundada no quarto c. A.C. e renomeado após o rei Filipe da Macedônia (pai de Alexandre o Grande), Filipos era um importante posto avançado no Caminho Egnation. Duas importantes batalhas foram travadas aqui em 42 aC resultando na derrota de Cássio e Brutus, conspiradores e assassinos de Júlio César. Após essas batalhas, Filipe tornou-se uma colônia romana que abrange 700 milhas quadradas.
Trabalhos arqueológicos, revelaram um grande e bem preservado fórum, um teatro, seguramente a prisão de Paulo. Em Filipos encontramos várias igrejas bizantinas, incluindo uma das igrejas mais antigas da Grécia. O número de igrejas na cidade no período bizantino indicam a importância de Filipos para os cristãos nesse momento. Uma série de terramotos, aparentemente destruíram muitos dos edifícios e, provavelmente, contribuíram para o declínio da cidade.
A Via Egnatia foi construída a partir de 145 aC, e na sua maior extensão Bizâncio conectava com os portos do Adriático. Esta rota foi artéria principal de Roma para o leste e Filipos era um importante posto avançado ao longo da estrada. A Via Egnatian tornou mais fácil para Roma movimentar as tropas por todo o império e foi a rota que Paulo viajou a partir Neapolis para Filipos, Anfípolis, Apolônia e Tessalônica.
Este lugar conhecido tradicionalmente como a prisão de Paulo e Silas é de autenticidade duvidosa, mas lembra o ataque a esses homens e as chicotadas e prisão subsequente. No decorrer da noite, um violento terramoto sacudiu a prisão e o carcereiro temia que todos os presos tivessem escapado. Depois de saber que ninguém havia fugido, o carcereiro de Filipos colocou a sua fé em Cristo e foi batizado com a sua família.
Banheiros públicos não eram incomuns nas antigas cidades romanas, mas este é um bom exemplo para a referência de Paulo a scubalon, ou dejetos humanos. Na sua carta aos Filipenses, Paulo escreveu: "Considero tudo como perda, comparado com a suprema grandeza do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por quem perdi todas as coisas que eu considero como esterco, para que possa ganhar a Cristo." (3: 8 NVI).
Arqueólogos afirma ter encontrado um dos palácios do rei David
Dois arqueólogos israelitas anunciaram ter descoberto um palácio e um armazém real pertencentes ao Rei David.
Os dois edifícios são as maiores estruturas do 10º século a.C. até agora descobertas em todo o território do reino de Judá.
A descoberta foi feita em Khirbet Qeiyafa, perto de Beit Shemesh, a sudoeste de Jerusalém - afirmaram hoje mesmo o professor Yossi Garfinkel, da Universidade Hebraica e Saar Ganor, da Autoridade para as Antiguidades de Israel.
CIDADE BÍBLICA DE SAARAIM?
Durante o ano passado, os pesquisadores escavaram os dois edifícios encontrados neste sítio, que alguns acreditam ser a cidade fortificada judaica de Saaraim (Shaarayim). Segundo o relato bíblico, após David ter morto Golias, os filisteus foram dizimados no caminho de fuga para Saaraim (1 Samuel 17:52). Saaraim significa "dois portões", e Khirbet Qeiyafa tem dois portões nas suas muralhas.
PALÁCIO DO REI DAVID?
Os dois arqueólogos identificaram um dos edifícios como sendo o palácio de David e o outro como sendo um enorme armazém real. As escavações neste sítio têm-se prolongado desde há sete anos.
Segundo Ganor afirmou ao diário "Times of Israel", sempre que David visitava este importante centro regional, "não vivia decididamente numa casa simples".
"Khirbet Qeiyafa é o melhor exemplo exposto até à data de uma cidade fortificada dos dias do rei David," - menciona um documento publicado pelos pesquisadores. "A parte sul de um enorme palácio que se estendia por uma área de cerca de mil metros quadrados foi descoberta no cimo da cidade. O muro que rodeia o palácio tem cerca de 30 metros de comprimento e tem uma impressionante entrada que se podia usar para descer até ao portão sul da cidade, defronte do vale de Elá. À volta do perímetro do palácio existem salas onde foram encontradas várias instalações: evidências de uma indústria metalúrgica, vasos de cerâmica especiais, e fragmentos de vasos de alabastro que eram importados do Egipto."
Segundo o porta voz da "Autoridade para as Antiguidades de Israel", este é "o único lugar onde se encontraram materiais orgânicos - incluindo sementes de oliveiras - cujo exame carbono-14 nos leva à época do rei David."
O palácio estava também localizado no centro da cidade e controlava todas as casas da mesma. Deste local desfrutava-se de uma vista impressionante, chegando ao próprio Mar Mediterrâneo, às montanhas de Hebrom e a Jerusalém no oriente. Segundo os arqueólogos, "era um lugar ideal para se enviarem mensagens através de sinais de fogo."
GRANDE ARMAZÉM REAL
Garfinkel e Ganor acreditam que o edifício com grandes pilares de 15 metros a norte da cidade era usado como armazém real. "Era neste edifício que o reino guardava os impostos que recebia na forma de produtos agrícolas recolhidos dos residentes das diversas aldeias da região da Judeia," - afirmaram os arqueólogos, acrescentando: "Centenas de grandes jarros para armazenamento foram encontrados no local, em cujas pegas estava gravado o selo oficial, tal como era costume durante séculos no reino de Judá."
Segundo os arqueólogos, a ideia agora é impedir que se construa no local e que se transforme o mesmo em mais um parque nacional.
Mais e mais se vão descobrindo as grandes realidades históricas descritas na Bíblia, a infalível Palavra de Deus!
KHIRBET QEIYAFA
Dois arqueólogos israelitas anunciaram ter descoberto um palácio e um armazém real pertencentes ao Rei David.
Os dois edifícios são as maiores estruturas do 10º século a.C. até agora descobertas em todo o território do reino de Judá.
A descoberta foi feita em Khirbet Qeiyafa, perto de Beit Shemesh, a sudoeste de Jerusalém - afirmaram hoje mesmo o professor Yossi Garfinkel, da Universidade Hebraica e Saar Ganor, da Autoridade para as Antiguidades de Israel.
CIDADE BÍBLICA DE SAARAIM?
Durante o ano passado, os pesquisadores escavaram os dois edifícios encontrados neste sítio, que alguns acreditam ser a cidade fortificada judaica de Saaraim (Shaarayim). Segundo o relato bíblico, após David ter morto Golias, os filisteus foram dizimados no caminho de fuga para Saaraim (1 Samuel 17:52). Saaraim significa "dois portões", e Khirbet Qeiyafa tem dois portões nas suas muralhas.
PALÁCIO DO REI DAVID?
Os dois arqueólogos identificaram um dos edifícios como sendo o palácio de David e o outro como sendo um enorme armazém real. As escavações neste sítio têm-se prolongado desde há sete anos.
Segundo Ganor afirmou ao diário "Times of Israel", sempre que David visitava este importante centro regional, "não vivia decididamente numa casa simples".
PALÁCIO DO REI DAVID
"Khirbet Qeiyafa é o melhor exemplo exposto até à data de uma cidade fortificada dos dias do rei David," - menciona um documento publicado pelos pesquisadores. "A parte sul de um enorme palácio que se estendia por uma área de cerca de mil metros quadrados foi descoberta no cimo da cidade. O muro que rodeia o palácio tem cerca de 30 metros de comprimento e tem uma impressionante entrada que se podia usar para descer até ao portão sul da cidade, defronte do vale de Elá. À volta do perímetro do palácio existem salas onde foram encontradas várias instalações: evidências de uma indústria metalúrgica, vasos de cerâmica especiais, e fragmentos de vasos de alabastro que eram importados do Egipto."
Segundo o porta voz da "Autoridade para as Antiguidades de Israel", este é "o único lugar onde se encontraram materiais orgânicos - incluindo sementes de oliveiras - cujo exame carbono-14 nos leva à época do rei David."
O palácio estava também localizado no centro da cidade e controlava todas as casas da mesma. Deste local desfrutava-se de uma vista impressionante, chegando ao próprio Mar Mediterrâneo, às montanhas de Hebrom e a Jerusalém no oriente. Segundo os arqueólogos, "era um lugar ideal para se enviarem mensagens através de sinais de fogo."
GRANDE ARMAZÉM REAL
Garfinkel e Ganor acreditam que o edifício com grandes pilares de 15 metros a norte da cidade era usado como armazém real. "Era neste edifício que o reino guardava os impostos que recebia na forma de produtos agrícolas recolhidos dos residentes das diversas aldeias da região da Judeia," - afirmaram os arqueólogos, acrescentando: "Centenas de grandes jarros para armazenamento foram encontrados no local, em cujas pegas estava gravado o selo oficial, tal como era costume durante séculos no reino de Judá."
Segundo os arqueólogos, a ideia agora é impedir que se construa no local e que se transforme o mesmo em mais um parque nacional.
Mais e mais se vão descobrindo as grandes realidades históricas descritas na Bíblia, a infalível Palavra de Deus!
Encontrado esqueleto judeu com 500 anos em recife
ESQUELETO DE JUDEU PORTUGUÊS DE HÁ 500 ANOS ESCAVADO NO RECIFE
A equipa do Laboratório de Arqueologia da Universidade Federal de Pernambuco, Brasil, acabou de encontrar um esqueleto completo de um homem que foi sepultado há uns 500 anos segundo o ritual judaico, donde se acredita seja um judeu português, dos muitos que foram expulsos pelos reis de Portugal, em 1496, sob "ordens" da famigerada Inquisição Católica.
A equipa de arqueólogos tem vindo a acompanhar as escavações de uma obra no túnel da Abolição, na cidade do Recife (Nordeste do Brasil). O achado foi encontrado a cerca de um metro e meio de profundidade, estando os técnicos a utilizar pincéis de forma a não danificar os ossos, já bastante degradados pelo tempo.
O coordenador do Laboratório de Arqueologia, Marcos Albuquerque, explicou as suas certezas sobre a origem judaica deste esqueleto: "Na tradição cristã, normalmente os braços são cruzados sobre o tórax ou sobre a bacia. No caso de um sepultamento judaico, a primeira providência antes que seja iniciado o processo de rigidez cadavérica é colocar o corpo estirado, com os braços ao longo do corpo, que está despojado de qualquer pertence, de qualquer jóia, como é comum na tradição cristã.
Na tradição judaica, todos todos são enterrados com o mesmo tipo de mortalha e sem mobiliário funerário. O esqueleto é de um adulto.
O corpo na religião judaica é sepultado sem roupas, sendo apenas envolvido num tecido natural de linho ou algodão numa cova com cerca de 80 centímetros de profundidade. Para definir exatamente a datação, teríamos de retirar um pedaço do osso para fazer o teste do carbono. Mas por respeito à questão religiosa, se houver a possibilidade, achamos por bem deixá-lo permanecer no local, coberto com um lençol."
A construção deste túnel visa desafogar o trânsito no local. Desde que as obras começaram, que as mesmas têm sido acompanhadas por uma equipa de arqueólogos, que já encontraram várias peças de interesse histórico, como uma moeda imperial e fragmentos de louças antigas.
A cidade do Recife foi inicialmente fundada por judeus portugueses, tendo sido ali fundada a primeira sinagoga do "Novo Mundo", pelos portugueses, em 1636.
A equipa do Laboratório de Arqueologia da Universidade Federal de Pernambuco, Brasil, acabou de encontrar um esqueleto completo de um homem que foi sepultado há uns 500 anos segundo o ritual judaico, donde se acredita seja um judeu português, dos muitos que foram expulsos pelos reis de Portugal, em 1496, sob "ordens" da famigerada Inquisição Católica.
A equipa de arqueólogos tem vindo a acompanhar as escavações de uma obra no túnel da Abolição, na cidade do Recife (Nordeste do Brasil). O achado foi encontrado a cerca de um metro e meio de profundidade, estando os técnicos a utilizar pincéis de forma a não danificar os ossos, já bastante degradados pelo tempo.
O coordenador do Laboratório de Arqueologia, Marcos Albuquerque, explicou as suas certezas sobre a origem judaica deste esqueleto: "Na tradição cristã, normalmente os braços são cruzados sobre o tórax ou sobre a bacia. No caso de um sepultamento judaico, a primeira providência antes que seja iniciado o processo de rigidez cadavérica é colocar o corpo estirado, com os braços ao longo do corpo, que está despojado de qualquer pertence, de qualquer jóia, como é comum na tradição cristã.
Na tradição judaica, todos todos são enterrados com o mesmo tipo de mortalha e sem mobiliário funerário. O esqueleto é de um adulto.
O corpo na religião judaica é sepultado sem roupas, sendo apenas envolvido num tecido natural de linho ou algodão numa cova com cerca de 80 centímetros de profundidade. Para definir exatamente a datação, teríamos de retirar um pedaço do osso para fazer o teste do carbono. Mas por respeito à questão religiosa, se houver a possibilidade, achamos por bem deixá-lo permanecer no local, coberto com um lençol."
A construção deste túnel visa desafogar o trânsito no local. Desde que as obras começaram, que as mesmas têm sido acompanhadas por uma equipa de arqueólogos, que já encontraram várias peças de interesse histórico, como uma moeda imperial e fragmentos de louças antigas.
A cidade do Recife foi inicialmente fundada por judeus portugueses, tendo sido ali fundada a primeira sinagoga do "Novo Mundo", pelos portugueses, em 1636.
Siló, antiga capital de Israel, foi destruída por um incêndio.
>> sábado, 13 de julho de 2013 – ARQUEOLOGIA
Descoberta arqueológica pode solucionar “enigma” bíblico
Achados arqueológicos recentes podem comprovar que a cidade de Siló, antiga capital de Israel, foi destruída por um grande incêndio. Essas descobertas na região central de Israel desvendariam o mistério envolvendo a ruína dessa cidade mencionada no Antigo Testamento.
Fragmentos de um jarro de barro foram descobertos em meio a uma camada de cinzas avermelhadas. Esse é um forte indício para resolver definitivamente o enigma milenar sobre como a cidade foi destruída. Em Siló, o Tabernáculo foi colocado durante o período conhecido como “dos juízes”. O local serviu como capital de Israel e centro espiritual por 369 anos, até a sua destruição.
Após ser saqueada pelos filisteus deixou de ser a capital. A área continuou sendo habitada até 722 a.C., quando a Assíria invadiu o Reino de Israel. Atualmente, na região fica a cidade de Rosh Ha’ayin.
As Escrituras não relatam como foi o fim de Siló, mas essas descobertas comprovam que um incêndio arrasou o local. A datação do jarro aponta para o ano 1.050 A.C., que coincide com a data dos eventos descritos no livro de Samuel.
Avital Selah, diretor do sitio arqueológico de Tel Siló, disse à Agência de Notícias Tazpit que as teorias levantadas durante a escavação são semelhantes ao que se cogitou 30 anos atrás, quando restos de comida descobertos no local também apontavam para o ano 1.050 aC.
O livro bíblico de 1 Samuel narra a batalha entre filisteus e israelitas, quando a Arca da Aliança foi capturada. O livro de Jeremias e alguns Salmos confirmam que Siló foi destruída pouco depois pelos filisteus. Os estudos dos arqueólogos devem ser publicados em breve comprovando como aconteceu e pondo fim ao mistério milenar. Com informações Huffington Post e Israel National News.
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Uma esfinge egípcia em Israel é encontrada
>> – ARQUEOLOGIA
Parte de uma esfinge egípcia encontrada em Israel,
descoberta única
Um grupo de investigadores está a tentar determinar como é que uma parte da esfinge de um antigo faraó egípcio, Mycerinus, acabou enterrada em Israel, uma descoberta única encontrada terça-feira numa escavação arqueológica no norte do país.
A estátua é dedicada a Mycerinus, que governou por volta de 2500 AC e foi construtor de uma das três pirâmides de Gizé.
«Esta é a única estátua egípcia monumental já encontrado no Levante ( actualmente Israel, Líbano, Síria)», disse Amnon Ben-Tor, um professor de arqueologia na Universidade Hebraica responsável pela escavação de Tel Hazor. «É também a única esfinge conhecida deste rei especial, nem mesmo no Egito foi encontrada uma esfinge deste rei», acrescentou.
Os arqueólogos encontraram partes de patas e antebraços da criatura mítica. A estátua tinha aproximadamente 20 centímetros de comprimento, e os investigadores estimam que toda a estátua media 60 centímetros de comprimento e 20 centímetros de altura.
Os investigadoras dizem que é improvável que a estátua tivesse sido levada para a região durante o reinado do rei, mas é um mistério como lá chegou.
Ben-Tor, um especialista disse que uma opção é que a estátua tivesse feito parte dos saques dos cananeus, que no final dos anos 17 e início do século 16 AC, governaram o baixo Egito.
«Registos egípcios dizem-nos que governantes estrangeiros saquearam e profanaram os templos locais e fizeram todo o tipo de coisas terríveis, e é possível que parte dessa pilhagem incluísse uma estátua como essa», disse o especialista.
Ben-Tor acredita que o caminho mais provável para a esfinge chegar a Tel Hazor terá sido sob forma de um presente enviado mais tarde por um governante egípcio.
«Nesse caso, é possível que a estátua tivesse sido enviada por um governante egípcio para o rei de Hazor, o governante mais importante nesta região»
Os investigadoras dizem que é improvável que a estátua tivesse sido levada para a região durante o reinado do rei, mas é um mistério como lá chegou.
Ben-Tor, um especialista disse que uma opção é que a estátua tivesse feito parte dos saques dos cananeus, que no final dos anos 17 e início do século 16 AC, governaram o baixo Egito.
«Registos egípcios dizem-nos que governantes estrangeiros saquearam e profanaram os templos locais e fizeram todo o tipo de coisas terríveis, e é possível que parte dessa pilhagem incluísse uma estátua como essa», disse o especialista.
Ben-Tor acredita que o caminho mais provável para a esfinge chegar a Tel Hazor terá sido sob forma de um presente enviado mais tarde por um governante egípcio.
«Nesse caso, é possível que a estátua tivesse sido enviada por um governante egípcio para o rei de Hazor, o governante mais importante nesta região»
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