Macpela
Génesis 23 regista a compra por Abraão de uma parcela de terreno em Hebron para cavar uma caverna para depositar o corpo da sua amada esposa Sara. Num negócio que é e continua a ser bem típico do Médio Oriente. Abraão pagou uma impressionante soma 400 siclos de prata a Efrom, o heteu. Mais tarde, Abraão, Isaac, Rebeca, Jacó e Lia seriam enterrados aqui.
Construção de Herodes
Herodes, o Grande, construiu um grande edifício em cima do local do sepultamento tradicional dos patriarcas. O seu estilo de arquitectura é semelhante à do templo do Monte de Jerusalém, incluindo o tamanho das pedras (até 24 m de comprimento), o tipo de alvenaria (seco), e as pilastras (colunas envolvidas), a última das quais já não são visíveis em Jerusalém.
Macpela Interior
Os cenotáfios de Abraão e Sara foram adicionados depois que a cidade passou a cercar este complexo no século 8. Todos os cenotáfios estavam na sua posição atual no século 10. Os mamelucos deram os cenotáfios de Jacó e Lia na sua forma atual no século 14.
Cenotáfio de Isaac
Três quartos grandes compõem a Macpela. No centro estão Abraão e Sara. No lado leste estão Isaque e Rebeca, o povo judeu são autorizados a visitar aqui apenas dez dias por ano. No lado oeste estão os cenotáfios de Jacó e Lia. Raquel foi enterrada perto de Belém.
O púlpito (minbar) foi feito em 1091 para uma mesquita em Ashkelon e doado por Saladino em 1191.
Teto dos Crusados
A propriedade de Macpela mudou com cada exército conquistador. Os bizantinos converteram numa igreja antes dos muçulmanos conquistarem e tornarem uma mesquita. Os cruzados e mamelucos em seguida, fizeram dela uma igreja e uma mesquita de novo, respectivamente. O interior do complexo não era o originalmente coberto, o teto é o trabalho de artesãos Crusados
A Descoberta da Antiga Cidade de Laodiceia
Laodiceia
A cidade está localizada junto ao rio Lico Vale juntamente com Hierápolis e Colossos. Este vale é uma rota natural de viagens de leste a oeste.
A cidade foi fundada pelo rei selêucida Antíoco II e dado este nome Laodiceia por volta do ano 260 aC, em honra à esposa do rei.
Mornidão em Laodiceia
"Ao anjo da igreja em Laodiceia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus: Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente: Quem dera fosses frio ou quente. Assim, porque és morno, nem frio nem quente, vomitar-te eu vou sair da minha boca "(Ap 3:14-16)
Aqueduto
A água que foi canalizado para Laodiceia era rica em cálcio, razão que provocou ao longo do tempo a corrosão dos canos e o consequente bloqueamento. Os engenheiros conceberam um aqueduto com aberturas cobertas com pedras que podem ser removidos periodicamente para limpeza.
Jesus repreende os membros da igreja desta cidade pela tibieza não repreende a sua falta de fervor, mas a sua falta de eficácia.
Estádio
Um dos estádios pouco preservados do mundo antigo, este em Laodiceia foi construído por Nicostratus e dedicado a Vespasiano em 79 dC de acordo com uma inscrição aqui encontrada.
O estádio é circular em ambas as extremidades, e foi o complexo total foi de 900 metros de comprimento. Usado principalmente para a execução de corridas, o comprimento da faixa foi fixada em 600 metros, também conhecido como um estádio.
Escavações
Uma escavação em pequena escala do lugar foi realizada entre 1961-63 por uma equipa do Canadá liderada por Gagniers Jean. O foco do seu trabalho foi no estudo sobre o fornecimento de água na Primavera Baspinar por um aqueduto que ainda existe. Foi datado do início do século 3 dC.
"Portão de Éfeso"
Este portal triplo em arco foi dedicado a Domiciano (81-96). Aparentemente Laodiceia recebeu o evangelho não de Paulo, mas de Epafras um dos seus auxiliares durante o tempo em que Paulo esteve em Éfeso. Paulo escreveu à igreja uma carta durante a sua primeira prisão romana. Esta carta não é conhecida historicamente como alguns têm sugerido que é a carta hoje conhecida como Efésios.
Algumas Peças das Primeiras Expedições Arqueológicas na Palestina
A coleção do FEP (Fundo de Exploração Palestina) de mais de 6.000 objetos cobre uma escala de tempo a partir do Paleolítico Superior ao período otomano (século 19). Objetos vêm de lugares do Levante Sul, em especial, a partir de Jerusalém, Tell el Hesi, e Samaria. O material vem quase exclusivamente da PEF escavações realizadas entre os anos de 1860 a 1930.
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Uma seleção de ferramentas de pedra pré-históricos recolhidas por C. Leonard Woolley e TE Lawrence durante a Pesquisa do "deserto de Zin".
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Achados de explorações Charles Warren de Jerusalém em 1860 incluem os primeiros exemplos a serem documentados do chamado "LMLK 'jar alças associadas com o reino de Judá no oitavo tarde - BC séculos 7. Também a partir de explorações de Warren são fragmentos de azulejos originais do Domo da Rocha e pedaços de madeira decorativa escultura da Mesquita de al-Aqsa. Estes foram coletados a partir de restos descartados durante a remodelação dos edifícios com a permissão dos agentes de custódia. Mais tarde, as escavações em Jerusalém patrocinado pelo FEP incluídos aqueles no monte Ofel conduzido por Duncan e Macalister em 1920.
Sir William Flinders Petrie e expedição de Frederick Jones Bliss de Tell el-Hesi (1890-1892) representam a primeira escavação arqueológica verdadeiramente na região. Artefatos deste site em coleções do FEP representam uma sequência de trabalho a partir do terceiro milénio aC (na Idade do Bronze inicial) para o período persa, com a ocupação final terminando em cerca de 400 aC. Estas escavações desempenharam um papel crucial no desenvolvimento da arqueologia como disciplina. Com base no trabalho pioneiro de Petrie no Egito, Petrie e Bliss foram capazes de associar grupos de objetos escavados em Tell el Hesi com diferentes períodos de tempo. Isso contribuiu para um quadro cronológico relativo, permitindo desenvolvimentos históricos e culturais dentro do Levante para áreas vizinhas no leste do Mediterrâneo e no resto do Médio Oriente. Houve escavações mais recentes em Tell el-Hesi, sob os auspícios das Escolas Americanas de Pesquisas Orientais (ASOR).
Escavações do FEP patrocinadas dirigido por John Crowfoot em Samaria em 1930 descoberto restos de bizantinos, períodos romano e helenístico, e também da Idade do Ferro. Estes seguiram as escavações de pequena escala no cume pela Universidade de Harvard (1908-1910), que já tinha descoberto a parte ocidental da Acrópole, incluindo edifícios das dinastias de reis israelitas Omri e Jeú. Escavações da década de 1930 com foco na fortaleza israelita, levando à descoberta de milhares de fragmentos de marfim soterrados num dos edifícios. Estes pareciam refletir mais vividamente o que é referido na Bíblia como Acabe 'Casa de Marfim "(1 Reis 22:39). Os marfins foram distribuídos entre todos os patrocinadores das escavações Samaria, incluindo o PEF.
Fragmentos de árvores esculpidos em marfim de palma, originalmente parte de embutimento móveis. Samaria, nono e oitavo séculos aC.
A equipa de Crowfoot incluindo a jovem Kathleen Kenyon realizaram escavações na primeira expedição ao Levante. Ela contribuiu significativamente para a gravação e interpretação da estratigrafia de Samaria, usando métodos aprendidos de Tessa e Wheeler Mortimer, e mais tarde aplicado estas técnicas em Jericó e Jerusalém.
Também em coleções do FPE a partir das escavações Samaria é o que se tornou conhecido como a sua "Scroll Prata. Originalmente, este artefato foi registado como um cilindro de bronze ou amuleto de um dos túmulos do período romano tardio (3 a 5 séculos dC). Após minucioso trabalho de conservação durante os anos 1990, o livro de prata foi desenrolada para revelar um encantamento inscrito em hebraico e aramaico.
Outros lugares estão representados nas coleções arqueológicas do PEF incluem: Gezer, Conte Jemmeh, Diga Sandahannah (Clássico Marisa / Maressa), Tell el-Yahudiyeh e locais abrangidos pela Pesquisa 1913-1914 do Negev (no deserto de Zim) pelo CL Woolley e TE Lawrence.
Éfeso a Cidade Evangelizada por Paulo
Éfeso
No mundo antigo, Éfeso era um centro de viagens e comércio. Situado no Mar Egeu, na foz do rio Cayster, a cidade era um dos maiores portos do mundo antigo.
Três das principais estradas entrava e saíam do porto: uma estrada ia para leste em direção a Babilónia através de Laodiceia, uma outra para o norte através de Esmirna e para sul, a terceira para o Vale do Meandro.
Templo de Artemis
Considerada uma das sete maravilhas do mundo antigo, o Templo de Éfeso de Artemis foi dedicado à deusa da caça. Apenas a fundação e uma coluna resta deste templo que uma vez medido 425 pés de comprimento, 220 pés de largura e 60 metros de altura.
O ministério bem-sucedido de Paulo nesta cidade, foi considerado uma ameaça a este templo muito (Atos 19:27).
Biblioteca de Celsus
Originalmente construída em 115-25 a.C., esta fachada restaurada está em destaque das ruínas hoje. Este estilo como sendo a forma padrão de arquitetura para bibliotecas romanas. O interior mede 70 por 80 metros e continha aproximadamente 15.000 pergaminhos.
Esta biblioteca foi dedicada a Celso o procônsul da Ásia e o seu sarcófago foi localizado muito perto.
Casas palácios
A partir da época de Augusto, estas habitações dos habitantes ricos de Efésios, eram decoradas com belos frescos e mosaicos. As casas tinham luxuosos quartos, banheiros, triclínio e cozinhas.
Construídos na encontra da montanha ao sul de Éfeso, o telhado de uma casa forma o terraço para a casa acima dela. Estas casas foram habitadas até ao século 7.
Área Comercial Ágora
Esta área de mercado, é conhecido como o "Quadrado Ágora" devido às suas dimensões 360 pés quadrados. Ela surgiu no período helenístico e foi cercado por todos os lados por lojas em arco de cerca de 40 metros de profundidade. Ele está localizado ao lado do porto e foi o principal centro comercial da cidade. É bem possível que Paulo tenha trabalhado aqui com Priscila e Aquila vendendo as suas tendas e ao mesmo tempo testemunhado do precioso amor de Jesus.
O Teatro
Originalmente assegurando lugar para 25.000 pessoas, este teatro foi construído no período helenístico e foi renovado por vários imperadores romanos. Projetado para espetáculos teatrais, alterações posteriores permitiram os combates de gladiadores a serem realizados aqui.
Quando Paulo foi acusado de falar contra o templo de Diana/Artemis, a multidão reuniu-se neste teatro (Atos 19:23-41).
Selo do Primeiro Templo 'Matanyahu' descoberto em Jerusalém
Nma recente escavação em Jerusalém foi descoberto um selo/pequena pedra que data do período do Primeiro Templo. A inscrição diz: "Pertencente a Matanyahu Ben Ho ..."
A curiosidade deste selo está no fato de traçar a linha direta para o seu dono e uso no período do Primeiro Templo. O nome Matanyahu significa "dar a Deus." Somente o "Ho" sílaba desde o início do nome de seu pai foi preservada.
Os arqueólogos encontraram esta peça, enquanto trabalhava num túnel de drenagem da era romana que fica por baixo do Arco de Robinson no Jardim Arqueológico de Jerusalém, ao lado da parede ocidental do Monte do Templo. O selo, que é feito de pedras semipreciosas, foi descoberto nos escombros no chão de uma estrutura do Primeiro Templo vizinho ao Monte do Templo.
Como o ponto onde três das maiores religiões do mundo convergem, a história de Israel é uma das mais ricas e mais complexa do mundo. É impressionante peneirar a história desta antiga terra de Israel: ao fim de uma jornada de arqueologia, e encontrar uma pequena peça como esta dá um lenitivo a um arqueólogo que se dedica a pesquisar estes locais bíblicos.
O diretor Eli Shukronm disse: "Matanyahu, como o nome Netanyahu, significa dar a Deus. Estes nomes são mencionados várias vezes na Bíblia. Eles são típicos dos nomes no Reino de Judá, da última parte do período do Primeiro Templo - a partir do final do século VIII aC, até a destruição do Templo em 586 aC. Para encontrar um selo do período do Primeiro Templo, ao pé das paredes do Monte do Templo é algo muito raro e muito emocionante. Esta é uma saudação tangível de um homem chamado Matanyahu que viveu aqui há mais de 2.700 anos. Descobrimos também fragmentos de cerâmica característica do período no chão do edifício antigo por baixo da base do canal de drenagem, bem como o colapso de pedras e provas de fogo. "
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